余秋雨的“文化苦旅”
作者：盛夕武
走出書(shū)齋，遠(yuǎn)離都市的喧囂，余秋雨這才發(fā)現(xiàn)：在那群山峻嶺中，在那亂世草莽間，在那殘?jiān)珨啾谏?，封存著久遠(yuǎn)的歷史和文化，而這些歷史和文化又正是歷代遷客騷人用生命與自然膚貼或撞擊的碎片。于是他越走越起勁，越走越沉重，越走越苦澀。就這樣，本為追回青春活力和開(kāi)闊眼界的出游，便變成了一種當(dāng)代文人用真實(shí)的步履落在山重水復(fù)莽莽蒼蒼的大地上的文化旅行，而那些在旅行中撿起的一塊塊碎片和端視這些碎片產(chǎn)生的超越時(shí)空的幻影及滄桑心緒，便成了《收獲》上連載的文化散文，而這些散文便也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終安家在《文化苦旅》和《山居筆記》。
作為一位文化學(xué)使者、文藝?yán)碚摻淌?、戲劇學(xué)院院長(zhǎng)，余秋雨本該好好做他的學(xué)問(wèn)教他的書(shū)，管好他的學(xué)院，然而他卻辭去公職，不作院長(zhǎng)，離開(kāi)案頭，跋山涉水，自找苦吃，去進(jìn)行一次驚世駭俗的文化苦旅。于是，熟悉他的人無(wú)不投去驚異的目光。
他決心已定，矢志不渝，無(wú)怨無(wú)悔。一路走來(lái)，唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)，洗去了他最后一點(diǎn)少年英氣，不管是春溫夏炎、秋肅冬寒，在大喜大悲之后，他總能回歸于歷史的冷漠和理性的嚴(yán)峻，于是他的文筆是那樣的端肅板正，他的思考是那樣的蒼老怪異，他的感慨是那樣的驚世駭俗。結(jié)果“驚異的目光”變成了可怕的懷疑，可怕的懷疑變成了無(wú)端的猜測(cè)，無(wú)端的猜測(cè)又變成了無(wú)休止的批判。他真的沒(méi)有想到：自己文化苦旅的產(chǎn)兒，也要經(jīng)歷這苦澀的文化旅行。但是，時(shí)代真的不同了，正是在這一片的批判聲中，他的散文越印越火，他的正版被一盜再盜，他的讀者更是越來(lái)越多，遍及了海內(nèi)外。于是余秋雨出名了，盡管批判聲仍沒(méi)有停止，但他終于看到了風(fēng)雨后的彩虹，嘗到了苦澀后的甜蜜，可以說(shuō)，他和他的散文最終完成了一次真正意義上的“文化苦旅”。
畢竟，余秋雨生活在一個(gè)開(kāi)明的時(shí)代，他沒(méi)有遭遇韓愈的“朝奏夕貶”的災(zāi)難，沒(méi)有“品嘗”蘇軾的“烏臺(tái)詩(shī)案”后的流放，他用李白的豪放不羈，用王維的詩(shī)情畫(huà)意，走向大自然，走進(jìn)千年廢墟，用生命的獨(dú)特感悟，留給我們深沉的文化和歷史的思考。
